Η σημασία της γλώσσας στη σύγχρονη ζωή

Η σημασία της γλώσσας στη σύγχρονη ζωή

19 Δεκεμβρίου, 2021 0 By admin

Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι οι γλώσσες αποτελούν αναπόσπαστο μέρος του πολιτιστικού πλούτου της κοινωνίας μας και του κόσμου στον οποίο προσπαθούμε να ζούμε ελεγχόμενες και καθαρά τη ζωή μας. Είναι σημαντικό ότι η εκμάθηση γλωσσών συμβάλλει στην αμοιβαία κατανόηση, στην αίσθηση της παγκόσμιας ιθαγένειας και στην προσωπική δέσμευση. Οι μαθητές μαθαίνουν να εκτιμούν τους πολιτισμούς, τις κοινότητες και τους ανθρώπους διαφορετικών χωρών. Κάνοντας συγκρίσεις, αποκτούν εικόνα για τη δική τους κουλτούρα και κοινωνία. Η ικανότητα κατανόησης και επικοινωνίας σε μια άλλη γλώσσα είναι μια δια βίου δεξιότητα για την εκπαίδευση, την απασχόληση και την τεχνολογία σε αυτή τη χώρα και σε ολόκληρο τον κόσμο. Η εκμάθηση γλωσσών συναρπάζει τις ευκαιρίες να αναπτύξουν τις δεξιότητές τους στην ακρόαση, την ομιλία, την ανάγνωση και τη γραφή και να εκφραστούν με αυξανόμενη αυτοπεποίθηση, ανεξαρτησία και δημιουργικότητα. Εξερευνούν τις ομοιότητες και τις διαφορές μεταξύ άλλων γλωσσών και των αγγλικών και μαθαίνουν πώς η γλώσσα μπορεί να χειραγωγηθεί και να εφαρμοστεί με διαφορετικούς τρόπους. Οι εξελίξεις των επικοινωνιακών δεξιοτήτων μαζί με την κατανόηση της δομής της γλώσσας έθεσαν τα θεμέλια για μελλοντική μελέτη άλλων γλωσσών και υποστηρίζουν την ανάπτυξη δεξιοτήτων γραμματισμού στη γλώσσα του μαθητή.

Κατά τη χρήση ενός θέματος που βασίζεται σε εκπαιδευτικά και πολιτιστικά θέματα, υπάρχουν τρία θέματα στη Γερμανία και τη Γαλλία που προσδιορίζονται ως περιβάλλον, μέσα ενημέρωσης και διαφήμιση. Επιπλέον, μαθητές στην Αγγλία που σπουδάζουν υγεία στα αγγλικά, γαλλόφωνες χώρες και ιμπρεσιονισμός στα γαλλικά, και γεωγραφία και ιστορία του Βερολίνου στα γερμανικά. Τα θέματα και οι στόχοι που σχετίζονται με τη γραμματική, τη διαθεματική μάθηση και την πολιτιστική κατανόηση ορίζονται για κάθε θέμα και τα φύλλα γραμματικής αναφοράς και οι λίστες του λεξιλογίου για συγκεκριμένο θέμα που δημιουργούνται. Το σχολείο St Marylebone στο Λονδίνο δίνει μεγάλη έμφαση στην εκτίμηση της πολιτιστικής ποικιλομορφίας και τα γλωσσικά τμήματα θεωρούν ότι η εισαγωγή της διαπολιτισμικής κατανόησης ως βασική έννοια στο αναθεωρημένο πρόγραμμα σπουδών είναι η τέλεια ευκαιρία για ένα χρόνο 9 μαθητές να διερευνήσουν την κουλτούρα του τη γλώσσα-στόχο τους τη Γαλλία ή τη Γερμανία. Αυτό θα γινόταν μέσω συγκεκριμένων πολιτιστικών θεμάτων, καθώς το έτος 9 είναι ένα «έτος εμπλουτισμού» όπου η μάθηση είναι θεματική μετά την ολοκλήρωση του βασικού σταδίου 3 σε δύο χρόνια Στην ενότητα για τον Ιμπρεσιονισμό, οι μαθητές εισήχθησαν στο κίνημα και έδειξαν ιμπρεσιονιστικούς πίνακες. Τους ζητήθηκε να προτείνουν πιθανούς τίτλους στα αγγλικά και να ταιριάξουν τους πραγματικούς γαλλικούς τίτλους με τους πίνακες, μαζί με περισσότερες περιγραφικές γαλλικές φράσεις για κάθε έναν από τους πίνακες. Στη συνέχεια, οι μαθητές επέλεξαν έναν ιμπρεσιονιστή καλλιτέχνη και τους ζητήθηκε να προετοιμάσουν μια παρουσίαση στα γαλλικά για αυτόν τον καλλιτέχνη για τις τελικές αξιολογήσεις τους, χρησιμοποιώντας λογισμικό παρουσίασης ή άλλες ΤΠΕ. Πέρασαν ένα μάθημα τέχνης αναπαράγοντας μια εικόνα του επιλεγμένου καλλιτέχνη τους και τους δόθηκε επίσης η ευκαιρία να επισκεφτούν το Ινστιτούτο Courtauld για να δουν τους πρωτότυπους πίνακες.

Η λέξη «εθνικισμός» προέρχεται από την κληρονομιά, τον πολιτισμό και την παράδοση μιας συγκεκριμένης χώρας που υποδηλώνει ομοιομορφία σε σχέση με μια πίστη που είναι η γλώσσα που εκφέρεται συμβατικά από ένα παιδί που είναι η πραγματική του ταυτότητα. Ο εθνικισμός είναι τέτοιος που δίνει ζωντανά μια γνωριμία με την έννοια σε ποια γλώσσα εκφράζει τον τρόπο της ρητής επιθυμίας του ως προς το τι θέλει ή τι θα ήθελε να κάνει. Έτσι, η κληρονομιά μας εκφράζεται ως ένδειξη ιδανικής γνωριμίας ως Μπενγκάλι Γλώσσα με την οποία επιβιώνουμε με πλήρη πίστη διαβίωσης και ως εκ τούτου κάθε ελεγειακή επιρροή ενδιαφέρεται για την επίτευξη της αναγνώρισης αυτής της ημέρας στον κόσμο. Μπορούμε να σκεφτούμε τη δική μας πεποίθηση ότι έχουμε δημιουργηθεί εξίσου για να εκφράσουμε τη δική μας παράδοση, τον πολιτισμό και τη θρησκεία μας που είναι στρωμένη στο έδαφος, το γρασίδι, τα φυτά, τα αναρριχητικά φυτά και τον τόπο κατοικίας μας. Δεν μπορούμε να σκεφτούμε ούτε για μια στιγμή ότι ένα αγόρι αντιμετωπίζεται λίγο πολύ ως τρομοκράτης ή άτακτο ή ότι τον εξοστρακίζουν σε ανώριμο στάδιο. Εάν χάσουμε την πίστη μας στον δικό μας εθνικισμό, πρέπει να είμαστε υπεύθυνοι για να χτίσουμε αυτόν ή αυτήν που μπορεί να δώσει την ταυτότητά του ως έθνος της Βεγγάλης. Για να πούμε την αλήθεια, η 21η Φεβρουαρίου, ως σύμβολο του φωτισμού της φλόγας είναι η ορθότητά μας για την οποία η επιβίωσή μας ως έθνος της Βεγγάλης έχει αντανακλάται σε ολόκληρο τον κόσμο.

Κατά τη διάρκεια των μαθημάτων, μέσω της έρευνας, των εργασιών ανάγνωσης και μιας εικονικής συνέντευξης με έναν καλλιτέχνη της περιόδου, οι μαθητές έγιναν όλο και περισσότερο γνώστες του ιμπρεσιονισμού. «Απέπτυξαν αυτοπεποίθηση στην περιγραφή οπτικών εικόνων στα γαλλικά», σχολίασε ένας δάσκαλος, «και άρχισαν να εκφράζουν τις απόψεις τους – αν και σε απλό επίπεδο – για τους πίνακες ζωγραφικής. Η γλωσσική εργασία των μαθητών κάλυψε, ειδικότερα, επίθετα, ερωτηματικές λέξεις και το «passé compose». Οι τελικές παρουσιάσεις των μαθητών αξιολογήθηκαν τόσο από το MFL όσο και από το τμήμα τέχνης. Για να ολοκληρώσουν, οι μαθητές συμπλήρωσαν ένα φύλλο εργασίας στα γαλλικά. Αυτό παγίωσε όλα όσα καλύφθηκαν κατά τη διάρκεια του θέματος και έδωσε στους μαθητές την ευκαιρία να προβληματιστούν σχετικά με αυτά που είχαν μάθει.

Στη χρήση του θέματος της κοινωνικής έννοιας

Το προσωπικό πιστεύει ότι η μετατόπιση της έμφασης είχε θετικό αντίκτυπο στη μάθηση των μαθητών. Ένας καθηγητής γαλλικών σημείωσε: «Η εστίαση της μάθησης άλλαξε και η γλώσσα έγινε ένα γνήσιο όχημα επικοινωνίας. Οι μαθητές προσπάθησαν να εκφραστούν αποτελεσματικά σε μια σειρά σημαντικών ζητημάτων αντί να προσπαθούν να χρησιμοποιήσουν γλωσσικές δομές για να δείξουν τις ικανότητές τους». Στους μαθητές άρεσε η χρήση της γλώσσας για να επικοινωνήσουν σχετικά με «γνήσια» θέματα και θέματα. Υπάρχει μια σειρά από βασικές έννοιες που στηρίζουν τη μελέτη των γλωσσών. Οι μαθητές πρέπει να κατανοήσουν αυτές τις έννοιες προκειμένου να εμβαθύνουν και να διευρύνουν τις γνώσεις, τις δεξιότητες και την κατανόησή τους.

1.1 Γλωσσική ικανότητα: Αυτό είναι σημαντικό για την εκμάθηση ηθικών και ηθικών αξιών στη ζωή.

ένα. Στοχεύει στην ανάπτυξη των δεξιοτήτων ακρόασης, ομιλίας, ανάγνωσης και γραφής σε μια σειρά καταστάσεων και πλαισίων.

σι. Προβλέπει επίσης την εφαρμογή γλωσσικών γνώσεων και δεξιοτήτων για την κατανόηση και την αποτελεσματική επικοινωνία.

1.2 Γνώσεις για τη γλώσσα

ένα. Υποδεικνύει την κατανόηση του τρόπου λειτουργίας μιας γλώσσας και του τρόπου χειρισμού της.

σι. Δείχνει ότι αναγνωρίζουμε ότι οι γλώσσες διαφέρουν αλλά μπορεί να έχουν κοινά γραμματικά, συντακτικά ή λεξιλογικά χαρακτηριστικά.

1.3 Δημιουργικότητα και σύγχρονη τεχνολογία:

Η γλώσσα είναι απαραίτητη για την εκμάθηση των διαφόρων τεχνικών της σύγχρονης τεχνολογίας στον τομέα των Οικονομικών, του Εμπορίου και της Επιστήμης ως δοκιμαστική ροή.

ένα. Δραστηριοποιείται στη χρήση οικείας γλώσσας για νέους σκοπούς και σε νέα πλαίσια.

σι. Ανακτά τη χρήση της φαντασίας για να εκφράσει σκέψεις, ιδέες, εμπειρίες και συναισθήματα.

1.4 Διαπολιτισμική κατανόηση

Η γλώσσα ανοίγει σε κάθε λαό και στην κοινότητα θρησκείας, παράδοσης και κληρονομιάς του για να ζήσει με την κοινωνία, τη φιλία και την αγάπη.

ένα. Εκτιμώντας τον πλούτο και την ποικιλομορφία άλλων πολιτισμών.

σι. Αναγνωρίζοντας ότι υπάρχουν διαφορετικοί τρόποι να δούμε τον κόσμο και αναπτύσσοντας μια διεθνή προοπτική.

Στόχοι, αξίες και σκοποί

Η εκπαίδευση επηρεάζει και αντανακλά τις αξίες της κοινωνίας μας και το είδος της κοινωνίας που θέλουμε να είμαστε. Είναι επομένως σημαντικό να αναγνωρίσουμε ένα σύνολο κοινών στόχων, αξιών και σκοπών που στηρίζουν το σχολικό πρόγραμμα σπουδών και το έργο των σχολείων.

Στόχοι

Τρία θεσμοθετημένα προγράμματα σπουδών στοχεύουν τα παιδιά να γίνουν επιτυχημένα, με αυτοπεποίθηση και υπεύθυνα άτομα.

Αξίες

Το πρόγραμμα σπουδών αντανακλά αξίες στην κοινωνία μας και αυτές στηρίζουν τη δουλειά που κάνουν τα σχολεία.

Σκοποί

Το καταστατικό πρόγραμμα σπουδών πρέπει να θεσπίζει ένα δικαίωμα για όλα τα παιδιά και να προωθεί υψηλά πρότυπα.

Οι σκοποί της ύπαρξης ενός υποχρεωτικού προγράμματος σπουδών είναι:

• να θεσπίσει ένα δικαίωμα για όλα τα παιδιά, ανεξαρτήτως κοινωνικού υπόβαθρου, κουλτούρας, φυλής, φύλου, διαφορών σε ικανότητες και αναπηρίες, να αναπτύξουν και να εφαρμόσουν τις γνώσεις, τις δεξιότητες και την κατανόηση που θα τα βοηθήσουν να γίνουν επιτυχημένοι μαθητές, άτομα με αυτοπεποίθηση και υπεύθυνοι πολίτες

• να καθιερωθούν εθνικά πρότυπα για την απόδοση των παιδιών που μπορούν να κοινοποιηθούν στα παιδιά, τους γονείς, τους δασκάλους, τους κυβερνήτες και το κοινό

• να προωθήσει τη συνέχεια και τη συνοχή, επιτρέποντας στα παιδιά να κινούνται ομαλά μεταξύ των σχολείων και των φάσεων της εκπαίδευσης και παρέχοντας μια βάση για τη δια βίου μάθηση

• Να προωθήσει την κατανόηση του κοινού, την οικοδόμηση εμπιστοσύνης στο έργο των σχολείων και στην ποιότητα της υποχρεωτικής εκπαίδευσης.

Ειδικότερα, το πρόγραμμα σπουδών θα πρέπει:

• Προώθηση υψηλών προτύπων, ιδίως όσον αφορά τον αλφαβητισμό, την αριθμητική και την ικανότητα ΤΠΕ

• παρέχει συνεχές δικαίωμα από τα πρώτα χρόνια σε ένα συνεκτικό, ευρύ και ισορροπημένο πρόγραμμα σπουδών

• ενσταλάξτε στα παιδιά μια θετική διάθεση για μάθηση και μια δέσμευση για μάθηση

• να προωθήσει και να μεταδώσει βασικές γνώσεις, δεξιότητες και κατανόηση που εκτιμάται από την κοινωνία στην επόμενη γενιά

• να είναι σχετικοί με τα παιδιά και να τα προετοιμάζουν για το εδώ και τώρα, για την επόμενη φάση της εκπαίδευσής τους και για το μέλλον τους

• διευρύνουν τους ορίζοντες και αυξάνουν τις φιλοδοξίες για τον κόσμο της εργασίας και την περαιτέρω και τριτοβάθμια εκπαίδευση

• να ευαισθητοποιήσουν τα παιδιά περισσότερο και να ασχοληθούν με τις τοπικές, εθνικές και διεθνείς κοινότητες τους

• Βοηθήστε τα παιδιά να αναγνωρίσουν ότι η προσωπική ανάπτυξη είναι απαραίτητη για την ευημερία και την επιτυχία.

Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι υπάρχουν ορισμένα γεγονότα στην ιστορία του Μπανγκλαντές που διαδραματίζουν ζωτικό ρόλο για να αναγνωριστεί ως ένα έθνος ξεχωριστής οντότητας που βασίζεται σε ηρωικές πράξεις του εθνικισμού της Βεγγάλης. Είναι η μεγαλειώδης είδηση ​​των λαών όλου του κόσμου ότι οι πραγματικοί ήρωες της ελευθερίας έδωσαν τη ζωή τους για χάρη της αυτοεκτίμησης της μητρικής γλώσσας που είναι εξαιρετική για τις γλώσσες του κόσμου. Η ιστορία της αιματοχυσίας για την αξιοπρέπεια της μητρικής γλώσσας είναι το πρώτο και σημαντικότερο γεγονός στο Μπαγκλαντές που πρέπει να απομνημονεύεται δεκαετίες μετά από δεκαετίες. Εκφράζουμε την ευγνωμοσύνη μας για την πολύτιμη συνεισφορά τους στη γλώσσα της Μπενγκάλι, όταν στη γη, κατά κύριο λόγο, η 21η Φεβρουαρίου πραγματοποιείται ως Διεθνής Ημέρα της Μητρικής Γλώσσας κάθε χρόνο με τιμή και υψηλό ανάστημα. Η 21η Φεβρουαρίου είναι μια ημέρα με τα κόκκινα γράμματα στην ιστορία της μητρικής μας γλώσσας, η οποία είναι επίσης μια πολύ αξιοσημείωτη ημέρα με την έννοια ότι καταφέραμε να καθιερώσουμε τη μητρική μας γλώσσα ως την κρατική μας γλώσσα. Είναι η δόξα και το εγκεφαλικό μας κύμα που συνειδητοποιήσαμε την κυριαρχία από το κίνημα αυτής της ημέρας. Πιστεύουμε ότι δεν θα μπορούσαμε να επιτύχουμε την ελευθερία μας αν η 21η Φεβρουαρίου δεν ήταν εμβρυϊκή το 1952. Λόγω του κινήματος αυτής της ημέρας, δείξαμε τη διαδήλωσή μας ενάντια στους άρχοντες του τότε Πακιστάν και αρκεί να πούμε ότι η 21η Φεβρουαρίου, ως σύμβολο της διαλεύκανσης της φλόγας είναι η ορθότητά μας για την οποία η επιβίωσή μας ως έθνος της Βεγγάλης έχει κατευθυνθεί σε ολόκληρο τον κόσμο. Σήμερα κάποιοι νέοι της χώρας μας προσφέρθηκαν εθελοντικά να δημιουργήσουν αντίσταση ενάντια στη συνωμοσία της μητρικής μας γλώσσας. Ενίσχυσαν το κίνημα κατά βαθμίδες και όντας αδιαμφισβήτητοι, οι τότε κυβερνώντες μπήκαν μέσα τους και σε εύθετο χρόνο τους είχαν πυροβολήσει και σκοτώθηκαν. Αυτή είναι μια τέτοια παράταξη όπου οι ήρωές μας έχουν δώσει τη ζωή τους για την υπόθεση της εξέχουσας απαξίωσης της μητρικής μας γλώσσας. Σε ολόκληρο τον κόσμο, τέτοιο ασύγκριτο κίνημα δεν έχει γίνει ποτέ σε ολόκληρο τον κόσμο.

Λαμβάνοντας υπόψη τα παραπάνω είναι προφανές ότι κατά την εκμάθηση και την εμπειρία της γλώσσας που βασίζεται στην εκπαίδευση, υπάρχουν συγκεκριμένοι τρόποι με τους οποίους η γλώσσα είναι το μέσο με το οποίο το θεολογικό νόημα έχει ισχυρό αντίκτυπο στην ανθρώπινη συμπεριφορά και πολιτισμό. Η ίδια η ύπαρξη της γλώσσας είναι απόδειξη ότι ο άνθρωπος ζει σε σχέση με τους άλλους. Οι λέξεις που εκπέμπονται από το στόμα δεν είναι απλώς εικόνες του κόσμου, αλλά στην πραγματικότητα οι λέξεις είναι μέρος του κόσμου. Αποτελούν τις πραγματικότητες που υποδεικνύουν τις ανθρώπινες προσπάθειες. Για παράδειγμα, η οικοδόμηση, το ταξίδι, το παιχνίδι και η μάχη είναι ανθρώπινες πρακτικές που απαιτούν αμοιβαία κατανόηση των κανόνων μεταξύ των συμμετεχόντων. Και ακόμη και μια θρησκευτική ζωή δεν μπορούσε να ασκηθεί μόνη της. Άλλωστε, είναι προφανές ότι ο καθένας μπορεί να κάνει αυτοκριτική, αλλά η πίστη απαιτεί αναγνώριση και ομολογία αμαρτιών σε όσους έχουν τραυματιστεί και σε αυτούς τους αγαπημένους μας. Ο Wittgenstein, ένας φιλόσοφος παγκόσμιας κλάσης καθιέρωσε την ανεπάρκεια της γλώσσας που γίνεται κατανοητή με σύγχρονους όρους ως αναπαραστατική.

Λαμβάνοντας υπόψη τα παραπάνω είναι προφανές ότι αμφισβητώντας την έννοια ότι η γλώσσα είναι ιδιωτική γνώση που εμποδίζει τον ομιλητή από σχετική δράση, έχει διακηρύξει αυτή τη γλώσσα ως το μέσο για να συνεχίσει σε ουσιαστική σχέση με τους άλλους. Όπως μια πόλη στην οποία μαθαίνουμε να πλοηγούμαστε, η γραμματική της γλώσσας δείχνει πώς να κατανοούμε τις σκέψεις καθώς και τις πεποιθήσεις των άλλων και πώς σχετιζόμαστε μαζί τους. Τα γλωσσικά παιχνίδια, προσδιορίζουν ότι η πραγματικότητα της ζωής με τους άλλους μπορεί να αντικατοπτρίζεται ως θεμέλιο της γλώσσας που βρίσκεται σε ένα «βάθος κατανόησης, αλληλεξάρτησης και κοινής πρακτικής».